唢呐培训-东北唢呐吹奏风格
中华文明源远流长，东北的民族民间音乐与东北地域文化一脉相承,东北民族民间文化的历史悠久、底蕴深厚,生长在东北大平原上的满、锡伯、赫哲、鄂温克民族很早就是这一区域文化的主流。在历史进程中又吸收融合汉、蒙、回民族文化的精华,形成了多民族融合与多元化文化共生的东北地域文化。东北的地域文化为东北民族民间音乐提供了丰厚的土壤。
唢呐培训-东北唢呐吹奏风格
大量的考古发现也证明了东北地区同样是中国古文明的摇篮之一,东北的民族民间文化是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,东北各民族与他们创造的民族民间文化,以她独特的魅力成为中华民族艺术宝库中的一朵奇葩。“东北的民族民间文化以其雄健豪放、清新自然、质实贞刚的格调,为北雄南秀异彩纷呈的中华文化增加了新的因子”。
唢呐是我国乐器之王，唢呐流行于我国大江南北，是我国人民喜爱的民族乐器之一。全国已有20多个民族流行唢呐，且称谓各有差异，但它们都是唢呐大家族中各自竞相争妍的奇葩。 唢呐原流传于波斯与阿拉伯,金元时传入中国。到了这里,我们可以向纵深进入了。秧歌与唢呐皆非东北原有,东北人何以选中了它们而且在万千乐器中独重唢呐,又何以在接纳、演变与发扬光大的过程中使东北音乐形成“俏浪、喜庆、热闹、火爆”这样一种风格与特点?总观东北民族民间音乐,以热闹与喜气洋洋为主,这也许不是偶然的,其中应该有深深的文化影响在起作用。唢呐是一个很有意思的东西,它既能吹悲,又能吹乐,刚刚在一家吹过丧葬,反过头又跑另一家去吹嫁娶,它是中国一个很民间的东西。“唢呐是中国传统民族乐器,在民间无论是红白喜事,在乐礼中,唢呐都是不可缺少的乐器之一。”
唢呐随着历史的演进，个性鲜明、特色突出。东北唢呐通过历代南北文化交流的多渠道，从中原一带流向塞外关东。因为纵向不断流动与横向逐步积累，东北地区的唢呐已完全形成了有别于其它地域的个性。从宏观整体上大致可以总结出以下：
一，不同的乐器使用与吹奏不同的方法。东北唢呐以1.3尺或1.5尺赤白松大唢呐与铁梨木中（1.05尺）小（0.75尺）唢呐及单管见长。这是因受冀东、辽西、吉林东北部地区影响较大。后来河北一带的“棒子唢呐”亦先后成了东北唢呐家族的新成员。它们同其它地区有着鲜明地域风格的1.4尺、1.6尺香柏木大唢呐与以双管见长者形成很大反差。同山东、山西、河南、河北地相比，即或是同一尺码的乐器，但因筒音用法不同，其演奏方法、效果、个性与特点均各自不尽相同。更何况东北唢呐杆的内膛较大，芯子亦比其它地区细长，音孔平均，音色纯正、音量宽亮响脆。指法上与其它地区的超吹高八度亦略有不同，把位的第二孔要下借下把的第一孔，其效果可使高音区更加圆润而饱满；其次，代表曲目不同。东北唢呐主要演奏《柳河吟》、《哭皇天》与“四来”（《到春来》、《到夏来》、《到秋来》、《到冬来》）民间乐曲或器乐曲牌。而山西唢呐以演奏《八大套》、《大得胜令》成套曲目而著名。河南唢呐的主要曲目有《罗戏娃娃》、《大八调》、《大起板》敦厚、柔与的乐曲，且适宜演奏戏曲唱腔。再者，哨片的形状各异。东北唢呐哨片呈扇面型，它音量大、音色亮。山东唢呐哨片呈布袋型，哨面较小、柔软而灵巧。河北唢呐哨片虽亦呈扇形，但无肚、状略宽。辽南的唢呐哨片多呈口条型或半口条型。它们的音量、音色各有差异。在风格上，东北唢呐阳刚火爆、粗犷豪放，音色清脆俏丽，旋律灵活多变，变中出俏，且讲求于肯放与清尖（上把位高音的控制）的功夫（俗称小昧）。而辽南地区的吹奏讲求大扔大撂，字音清楚、落落大方（俗称大味）。所奏乐曲稳健多姿、稳中见巧。山西唢呐音色平直、浑厚嘹亮。河北唢呐音质扎实、圆润丰满。在技巧上，东北唢呐最长花舌音（俗称“嘟噜”），其中“大花舌”（“水花舌”）、“上滑音（以上方小三度为主）花舌”更为炙手。尤其是“破工音”的使用，可称为关东人的专利，它充分显示出东北唢呐音乐语言奔放、洒脱之情怀。河北唢呐擅用“软三吐”、“牙音”、“三弦音”、“萧音”。山西唢呐常用“喉颤音”、“腹震音”、“垫指”、“花舌”技法。山东唢呐则以“指滑音”、“唇滑音”、“反双吐”、“气苦音”技巧为主。当然，这些技巧各地区亦是互通共用、兼而有之。
二，东北唢呐的风格与特色，是通过其演奏方法、技巧体现的。它以气（吐）唇、牙、舌、手指的规律运动为媒介，产生出优美流畅、变化万千的唢呐音乐语言。如唢呐协奏曲《欢庆胜利》的旋律，是以东北大秧歌曲《大姑娘美》的音调为基础重新创作而成的。它使用的是东北唢呐第三孔为E音的高音唢呐（0.65尺）演奏，下把第一孔音即是高音“i”，同时又是泛音“7”，吹奏“7”音时气量要稍小一些，这种完全用气量控制发音的技法既是高雅的，又是独特的。乐曲第一部分是整个乐队（协奏部分）在轻盈、欢快的气氛中先奏出《大姑娘美》主旋律，继而，乐曲节奏渐慢，运用曲调变奏、旋律加花（几乎将每拍的8分音符均紧缩为16分（下转音符）与各种装饰音（滑、抹、倚、波、颤）频繁使用的同时，掺糅进气（吐）、唇、牙、舌、手指各种技巧。将乐曲开始处作为“引子”部分的《大姑娘美》的旋律轮廊，升华为曲调华美、委婉抒情的主题再现段落。这部分为D调（筒音6）指法。
东北唢呐除了音质与其它地区的唢呐不同之处，在指法上也有不同之处，其它地区的唢呐在超吹高八度时是与低八度的音位(即指法)相同的，而东北唢呐超吹高八度时下把的第二孔要下借下把的第一孔，这主要与开孔的距离及膛的大小有关系。唐山的一尺一寸唢呐与一尺零五分的唢呐与东北呐呐指法一样，这可能是因两地相连，相互影响的关系。
东北俏浪的唢呐反映着一种民俗文化的精神,而东北民俗文化也是有渊源的,它的渊源在关内,它与中原文化,与整个华夏文化是分不开的,1985年春,李泽厚先生在一次题为《中国的智慧》讲演中提出“乐感文化”说,2005年,李泽厚先生又出版《实用理性与乐感文化》,他在书中说:“从古代到今天,从上层精英到下层百姓,从春宫图到老寿星,从敬酒礼仪到行拳猜令(‘酒文化’),从促膝谈心到‘摆龙门阵’(‘茶文化’),从食衣住行到性、健、寿、娱,都展示出中国文化在庆生、乐生、肯定生命与日常生存中去追寻幸福的情本体特征。尽管深知人死神灭,有如烟火,人生短促,人世无常,却仍然不畏空无而艰难生活。”
唢呐培训-东北唢呐吹奏风格
温馨阅读：
东北唢呐的风格与特色，主要取决于本地区的环境，地方语言，风俗习惯多因素的影响。本地区人们那种独特的情感表达方式及其艺术神韵，构成其独特的地方风格与深层的文化底蕴。在继承传统吹奏方法的基础上勇于创新，形成自己独特的演奏风格。要加强自己的音乐修养，提高自己的音乐素质，互相借鉴南北方流派的演奏方法。这样才能使现代的唢呐演奏得到充分完美的发展。
