然而唢呐又是一件世界性的乐器，流布于亚、非、欧三大洲的３０多个国家，不同国家也有不同的称谓：东北亚的日本称茶留米罗；朝鲜、韩国则称太平萧；东南亚诸国称沙喇沙鲁呐；中亚的达吉斯坦格鲁吉亚、阿塞拜疆、亚美尼亚等国称祖尔奈或素尔奈；唢呐南亚的伊朗、印度、阿富汗等国家分别称锁钠、沙呐、祖尔呐；西亚的阿曼、科威特、叙利亚等国称斯勒依；北非的埃及、阿尔及里亚国分别称米兹玛尔、祖尔呐、祖喀呐；而欧洲的罗马尼亚、南斯拉夫、阿尔巴尼亚称苏尔勒，俄罗斯称祖尔呐。而唢呐则是近代的统一称呼。
唢呐的演奏技艺中不乏高难度的技巧与手法，常常让人眼花缭乱，目不暇接。其实每种手法与技巧都具有规律性，在平时的练习中按照这种规律反复练习，可以做到熟练掌握。如，唢呐中的弹音技巧，初学者很难达到迅速转换手指，只能靠长期的训练，建立手感，才能准确发出标准音高。如果是快速地换手指，就需要耐心去训练。在练习过程里，由慢到快，质量永远排在速度的前面。在慢速的练习里，脑、眼、手同时运用，反复训练，强化生物运动神经反射，才能逐步提高准确度与速度。这个过程一开始需要反复辨听直到准确后，完成任务。如果出错也不要紧，住正确的音高即可。这个过程好像“庖丁解牛”的原理，也与老庄美学中的整体、局部、再到整体一样，浑然天成，游刃有余，胸有成竹。总之，唢呐中体现出了与谐，自然的美学思想。
唢呐协奏曲《中国婚嫁》是著名的唢呐名曲。它因为突出了一个婚嫁的主体而被人知晓。婚丧嫁娶是我国传统的文化主题，是延续了五千多年的永恒普世价值观。唢呐之所以能够在中国传统器乐当中占据一席之地，与它特殊的民族性分不开。民族乐器扎根于民间，汲取民间的养料，吸收民间的文化，因此它具有丰富的民族特性，可以说是民族的一颗“活化石”。无论是音色还是韵味，都能够体现民族之中包涵的特殊魅力与顽强的艺术生命力。因此说，唢呐在演奏民族生活的时候，非常自然，贴切适合。尤其对气场的表现，更是符合我国的民族特性。就拿《中国婚嫁》来说，整个场面的渲染，就是一幅浓浓的中国式场景。热闹，喜庆，对老百姓内心世界的描述，也十分自然。这两种形式的结合并不是偶然造成的，而是各自的艺术内涵所决定的。一经结合，便相得益彰，这都是以深厚的民族文化为根底。
我国传统文化讲究阴阳结合。阴阳并不是迷信，而是一种相生相存、相依相配的关系。比如在唢呐音乐当中，有高音与低音，相得益彰，形成音高的反差，这种阴阳相济的美学思想比比皆是。目前有一种加键唢呐，更是突出了高音唢呐与低音唢呐的美学思想融合。传统的唢呐只有高音唢呐与低音唢呐两种，这种加键唢呐，在一支唢呐上结合了两种音高，吹奏起来游刃有余，高音低音转换频繁，十分流畅，这也是唢呐音色的特点，更是民族美学思想的体现。
苏州初学唢呐
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然平静的气氛与宇宙浩瀚的感觉,令人心平气和。在听这种音乐的时候,你会彷佛走进一个空灵缥缈的世界。现实世界找不到这一分净土,但藉由清音乐使你好像找到了一面镜子,看到了真实的自己。 rock与重金属音乐有时会给你一种宣泄的感觉,在你心情坏到想有一个地方可来发泄,但又不想被别人知道的时候,这两种音乐的吵闹程序足以淹没你心中的不快,你可以随著音乐的爆发把自己所有的情绪都释放出来,在那种情况下,一般是不会被人察觉的。而在心情好时,同样的音乐给予你不同感受的爆发力,它引导我们追求自我的独立自由,强烈的节奏唤起心中那份叛逆,也会随著它舞动自己的身体,将自己融入于其中。抒情音乐能让学生在紧张的生活中得到身心上的调节。在休息,心情好或不好的这三个时刻上,不听音乐的人数并不多,而且各种音乐类型的分布除抒情/清音乐这一类之外,说明各种不同类型的音乐都能给听者所需的感觉。可以说处处都充满了音乐。音乐在一定程度上可舒缓上班族与学生在职场上的压力,也有助於解除心理上的障碍,让听者保持一种乐观向上得精神,除此之外,音乐还丰富了人们听觉上的享受,提高精神生活的需要。在今后的学习,生活中,我相信我会有更多机会欣赏到世界各地的音乐,能够通过音乐了解到更多地域文化知识,与文化背景,我也会继续我对音乐的热情与追求,因为音乐是我们学习与生活必不可少的,我也相信音乐会给我们意想不到的东西,让我们一起来步入音乐的奇妙世界,感受音乐带给我们的神奇魅力。
